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思想决定未来:中国亟需一场“文艺复兴”

思想决定未来:

中国亟需一场“文艺复兴”


文:刘军宁 编:愈嘉,陈卫


1999年,一篇发表在《南方周末》的文章,石破天惊,让青年学者刘军宁遐迩闻名,也几乎同时开启了他的坎坷之路。


但无论身处体制之墙的内外,其思想的锐利与沉厚,似乎免受外物干扰,刘军宁先生也逐渐成为中国保守主义思潮的领军人物,践行保守主义理念的一个坚定的保守主义者。

 

他并不看重名气,然而,他思想的光辉应该照进更多人的心里。为此,李强好书伴读为您整理了刘军宁老师的主要思想,以飨读者。


 

▍民主,必须被制约


如今,人们常把“民主”当做口头禅,但是大部分人根本搞不清楚“民主”的真实含义。我们现在的讲的“民主”,是现代意义上的代议民主制,也是自由民主制,跟古希腊的直接民主已经完全不一样,虽然都叫民主。现代民主最大的好处就是:

 

第一,它避免了人类很长时间内无法克服的权力交接的流血,通过政变、内战之类的流血,通俗地说,民主政治就是用点人头的方式代替了砍人头。


砍人头在中国历史上每一个朝代都发生过,砍别人的头、砍自己家人的头都是屡见不鲜的。实行民主政治后,统治者不用担心再被砍头了,不论你是赢还是输。


第二,民主政治给了老百姓相对而言最大的自由,为他们的生命财产和行动提供了相对而言最大的保障。所以民主制不论是对老百姓还是对统治者都是件好事。


托克维尔曾说:“民主可能会促成强大的中央集权。”这句话成为许多人反对民主的理由。但实际上,他警告的实际上是担心早期希腊的直接民主制。

 

为了防范它,必须用许多手段来约束它,比如像权利法案、最高法院、参议院、联邦主义、选举团制度等等,包括保障公民一系列自由、不允许多数人剥夺少数人的自由――总之,让民主政治干它能干的好事情,不让它干坏事情。



▍自由,不等于放纵

 

自由,人人都向往。但是自由是有区别的,英国思想家以赛亚·伯林对“自由”做了最基本的区分——“积极自由”与“消极自由”。

 

中国人对积极自由想得比较多,对消极自由想得比较少。而且中国人理解的自由主要是“我想干什么”,不太强调如何建一个彼此不干预、不强制的状态。

 

所谓消极自由就是Free from,免于做一个事情的自由。但在中国不行,比如你年纪大了还不结婚,家人朋友都要来干预你。


伯林的这个划分对中国人是一个很好的提醒,就是如何营造一个自由状态,在这个状态下,我有选择干与不干的自由。




▍自由与平等,能兼而有之吗?

 

人们通常有一个误解,那就是自由与平等不能兼而有之,但实际上,这是一个巨大的误解。


如果平等是指你和我收入一样多,你和我长得一样漂亮,那么这样的平等是不存在的。但是如果理解成凡是你有干某些事情的自由,我也都有,这是成立的。

 

比如说你有权去读书、去到处旅游,我应该也有;如果你比我特权多、自由多,那么我们俩就不平等了。

 

所谓平等指的是权利和自由的平等,并不是指结果的平等。

 

所以从这个意义上讲,自由与平等是可以兼而有之的。


 

▍思想决定未来,中国的转型,归根到底是价值观转型

 

改革,是中国的主旋律,但是,无论是经济改革还是政治改革,最根本的,其实是价值观转型。

 

如果没有一个新价值,如何构建新体制?如果自由在中国没有价值,如何建立保障自由的制度?由于中国学界日益社会科学化,大多数人的努力都是集中在制度和政策层面,很少有人追问自由的价值如何在人心中扎根。


不以自由为价值中枢的制度,又如何在社会中扎根?

 

实际上中国已经进行了大量的制度探讨了。这样的探讨是有意义的,但还必须关心制度背后的价值观念。如果一个东西在人的心中没有位置,它在现实中也是没有位置的。


好比一个人如果心中没有美,他不会买到美的衣服,即使买到了,也只是偶然或者在别人看来美。在灵魂中没有的东西,在现实中是不会有的。




▍中国亟需一场东方的文艺复兴

 

如今的中国,亟需一场东方的文艺复兴。

 

说起“文艺复兴”,我们就绕不开意大利的“文艺复兴”。意大利的文艺复兴实际上有三个动因,第一个是长期的内战,第二个是黑死病,第三个是经济的繁荣,导致了人们向往摆脱许多约束,在哲学、科学、建筑、绘画、文学上进行创作。

 

那么东方文艺复兴会怎样?刘军宁老师认为,必须根据中国的传统来重塑人文主义,新的好的作品大规模的出现——这是文艺复兴的一个重要标志。


好多人说中国历史上有反映人文主义的好作品,然而,它没有形成一个批量、一个趋势,而且没有把人文主义成功地嫁接或植入到中国文化中去,没有改变中国人。历史上有很多次这样的投篮尝试,但球一直没有投进去。

 

所谓人文主义,最根本的,是它把个人提到一个宇宙之中万物之首的地位,凸显人的价值。它主张每个人是自由、独立、有尊严的,人与人之间是平等的。它在本质上强调个体的价值而不是集体的价值。当时的文艺复兴特别反对的就是人的身份差别。

 


▍我视北大为源头,北大视我为祸水

 

许多人对刘军宁老师有很多误解,例如,有人称他为“士”。

 

——士不可以不宏毅,任重而道远。士不是独立的知识分子。学而优则仕,你学问学好了,入朝为皇帝做事,为统治者服务,靠在别人身上,就是带单人旁的仕。

 

但他自己却说:“我只是一个独立的思想个体户。”他常跟北大的一些师友戏言:“北大视我为祸水,我视北大为源头。”当然,他也体谅大家的苦衷。


每个人都毕竟活在现实中,尤其是中国的现实中。直到今天,太多媒体不敢发他的文章,大学不敢请他去讲课,出版社不敢出他的书,熟人跟他保持着距离。

 

 

▍保守主义:每个热爱自由之人的必读书 

 

如今,世界面临百年未有之大变局,在这个价值观撕裂的剧变时代,我们很庆幸遇到了刘军宁老师这样的思想者。他们是时代潮流中的“石头”,“江流石不转”,当走得远了,累了,读他的作品,可以重新校正自己的经纬度。

 

为此李强好书伴读推荐刘军宁老师这本《保守主义》(第四版),本书是国内第一本介绍保守主义思想的经典,也是思想启蒙书单中必备的一本。这本书更是我和先知书店所有编辑阅读最多的参考书。

 

刘苏里:这是中国当下最有穿透力和最富洞见的政治思想启蒙。

 

这本书,值得每一位国人收藏。刘军宁老师亲笔签名、限量、独家发售。识别下图二维码,即可一键收藏。赞赏小编。

 


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